Pleito entre el alcalde de Camuñas y el cura ecónomo para el nombramiento de piostres (1804 - 1806)

Este documento corresponde al pleito entre el alcalde de Camuñas y el cura ecónomo para determinar a quién correspondía el control de la fiesta y el nombramiento de piostres. Aparece fechado en 1804 y encontramos como protagonista a Juan Pedro Sánchez, hermano de Francisquete, al cual este juicio le llegaría a costar la vida. Se encuentra en el Archivo Histórico Nacional (Sala de Gobierno. Consejo de Castilla. Legajo 2525. Exp. 39. Año 1804-1806. Camuñas.)

La Justicia y Ayuntamiento de la Villa de Camuñas Sobre Haberse excedido el Cura ecónomo en haber nombrado por si a Juan Pedro Sánchez por Prioste del Santísimo Sacramento, cuio nombramiento toca al Ayuntamiento.
 

La Justicia y regimiento de esta villa de Camuñas representada por D[o]n Juan Ant[oni]o Lopez de la Oliva, Julian Gomez de Ubeda, Don Vicente Hidalgo Savedra y Fran[cis]co Diaz a V.A. con el Ma[yo]r respeto exponen:
 

Que desde los tiempos mas remotos, a que no alcanza la mem[ori]a de los hombres, se ha zelebrado la funcion del Santisimo Corpus Cristi por medio de Piostres, segun el turno que les tocaba en la encantarada, que hacian las personas mas distinguidas y hacendadas.
 

Para excitar la devocion de los fieles, y dar maior realce al culto establecieron dos Danzas tituladas Judios y Pecados, aquellos que danzaban con sonajas delante del S[eño]r a imitación del S[an]to rey David, y estos que corrian dando ahullidos en alusion de los que dieron en la noche de la zena segun tradicion vulgar. Con este motivo los gastos de esta funcion eran excesivos en el citado Piostre, que no solo mantenia las Danzas en Comer y beber, sino que tambien debia combidar a todo el Pueblo paraq[ue] refrescase con vino garvanzos o avellanas.
 

Sin interrupcion se ha seguido con estas encantaradas, y francachelas asta el año pasado de 781, en que haviendose concluido la encantarada se zelebró otra incluiendo algunas personas que no combenían al honorcillo de las demas, que desde luego presintieron que en llegando su suerte havian de claudicar o no havian de Cumplir, como en efecto se verifico por los años de 790, por lo que ya interrumpida esta devocion, o contrato, tubo el Ayuntamiento que corresponder haciendo las vezes de Piostre, costeando la funcion con solos los 400 r[eale]s que V.A. tiene señalados.
 

En este estado, enq[ue] conocio la necesid[ad] de fomentar la devocion, y p[or] otra parte de contemplar los rumores vulgares de la maior parte del Pueblo, al que solo nutre la bulla, la broma y las colaciones que se distribuian este dia, acordó q[ue] subsistiendo las danzas se invitase a las personas que quisiesen encargarse del Piostrazgo, y que costease con auxilio de los dichos 400 reales quanto fuese necesario.
 

Bajo deeste pie continuo algunos años. Siendo Piostre asta un Zapatero y un Herrero y de aquí la necesidad por no heverlos o por q[ue] no agradaban a los Ayuntamientos de tomar y cargar estos con semejante encargo, que ha desempeñado combidando personas que lleven el palio en los terceros Domingos, por medio de dos sugetos llamados Mayordomos menores, acuio cuidado ha corrido asistir a la Yglesia, poner la zera, y sacar las hachas de las Animas, yencenderlas.
 

En este corriente año los exponentes sin separarse de aquella obligacion politica de combidar personas de ambos estados para llevar el palio y de concurrir con la zera, creyeron por oportuno desentenderse del gasto de las danzas y del que se encargaba en chocolate y limonada con quese servia al Cura, Sacerdotes forasteros, Sacristan y Mayordomos menores con otras personas de gorra. Con esta ocasion resentidos aquellos, aunque vieron que las Danzas havian baylado asu propia costa, no dexaron de murmurar preparando la competencia, y encuentro Don Valentin Sagun, cura economo, y de 27 años y que da motivo a este reberente recurso.
 

Se reduze aqui Juan Pedro Sanchez se interpuso con la solicitud de ser Piostre por medio de uno de los exponentes, que le fue denegada: Estos que desde su ingreso enel Ayuntamiento havian combidado alas personas, que han llevado el palio asistiendo alas procesiones de Minerba y ala general del dia del Corpus estaban descuidados y descansaban enlos citados mayordomos menores satisfechos de que corresponderían como siempre;
 

Pero que ha sucedido? faltabales el chocolate, la limonada y la gratificación que les fue ofrecida.
 

No se repitio mucho combites a las dichas personas del palio (y era uso, y costumbre quando sucedian nuebos Piostres) y de aqui entorpecida su vigilancia p[ara] estar con los Componentes, halló el Cura resentido p[or] no haverle combidado, y dadole chocolate, o por otros motivos, el mas superior p[ara] llamar al Juan Pedro e investirle desu propia autoridad con la qualidad de Piostre, que ya ha servido dos Domingos.
 

Los exponentes prescinden hacer crisis profunda delas miras de este procedimiento del Cura y deque pueda embolver conla vana, y popular aura algun desquite al resentimiento que tenga con alguno deellos. Pero nunca de la ofensa que han recivido en verse despojados de un d[erech]o, que les es inherente, y es tanto mas indecorosa quanto es haver asegurado q[ue] no admitiria enla Yglesia, sino es al que el quisiera por serle privativo, y sinembargo de saber que el Juan Pedro no era del agrado del Ayuntamiento: no podia ignorar, que si havia havido alguna neglig[enci]a no era la culpa en los exponentes, y si en los Mayordomos menores, acuio cuidado corre, y ha corrido el pormenor de estas ritualidades, maiormente quando por otro lado el escribano------ que ai haestado, y está enfermo y por mucho no esta instruido; y al fin debia considerar que dichas faltas no debian servirle depretesto para un procedimiento tan ligero e impolitico, como ofensivo, y que puede decirse con resabios de subversion en la parte que mira al destierro de las Danzas, conque enagenados los animos prodigalizan cantares en obsequio delos que costean, o son defensores del vino, y demás artículos.
 

Bajo de estos aspectos, que estraña que a los exponentes aya ocupado el temor y q[ue] para satisfacer sus obligac[iones] ayan creido que una de ellas es defender este derecho representandole a V.A. para que en vista de todo se sirva tomar aquellas providencias oportunas a mantenerle integro sin los choques, conque por el referido Cura se intenta commover, pues p[ara] semejante procedimiento no pueden valer los descuidos, que atribuie de no haverse repetido Combite; tampoco porque no asistiesen los combidados desde el principio del año enel seguro de descansar los expon[en]tes en los otros Mayordomos men[ore]s; y porq[ue] si el cura lo tuviera advertido podia en regular politica haver pasado un recuerdo, que en nada ofendia asu estado, y por otra parte demostraba un animo sincero, y libre de resentimientos que manifestó el 25, del corriente ados de los exponentes en casa del escribano con la havilantez de haverlo omitido de estudio. Los componentes no pueden menos de confesar la repugnancia que han declarado alas mamarrachadas de las Danzas, y de concurrir asu mantenimiento y demás gastos insinuado:
 

Conocen la sensación que causa enlos animos: observan que a cara descubierta no pueden sostenerlas, porque las leyes no lo permiten: El Piostrazgo es un medio para mantenerlas, y enagenar los animos conciliandose el idolo delaura popular y de aqui resultar el motivo para zaherir alos exponentes con colores de indevocion; Acusar los descuidos en agravio del escribano retraer, y haver retraido a los Mayordomos menores dela asistencia a tales funciones, y procurar como asta aqui quanto sea necesario asu zelebra[ cion], siendo lo mas particular que sino han comido y bebido como arbitros de la colación, tampoco han comparecido ellos, ni el sacristan por los derechos de Parroquia y por la gratificación que se les ofrecio y havian pedido; Y bajo de este supuesto que estraño, que reunidos estos intereses a contemplacion del Cura Ecónomo ayan querido comprometer a los exponentes para sostituir a Juan Pedro Sanchez, yaotro, que de gusto al vulgo, y saquen el estandarte del victor.
 

Y en fin M.P.S. tal ha sido el principio de este establecimiento, tales sus medios y estado, tal el derecho, que han adquirido los Ayuntamientos y le son inherentes: tal a conducta de D. Valentin Sagun actual cura economo, tales los medios de que intenta valerse para ofender la real autoridad que representan, no menos q[ue] deprimar el concepto particular de los exponentes; Y tal estado, en que los compromete, provocando competencias y encuentros pesados; Y como p[ara] prevenirlos manteniendo y amparando los derechos de este Ayuntamiento con el decoro que combiene. Solo en V.A. reside la soberana autoridad, no extrañara q[ue] suspendidos qualesq[uie]ra procedimientos que pudieran dirigirse se atrevan a implorar su r[eal] poder, y pedir, que impartido se sirba dar las providencias q[ue] estime conducentes al caso, mandando que el vicario Diocesano de Alcazar las haga entender a dicho cura con las prevenciones necesarias a que con el uso de mejor politica se abtenga de arrogarse derecho que no le toca provocando reyertas que originan alteraciones, siempre peligrosas, que se dan al parroco.
 

Así lo suplican a V.A por cuía r[ea]1 importante vida piden a Dios la prospere m[uchos] a[ños], Camuñas y Julio 30 de 1804.
 

Juan Antonio Lopez de la Oliva.
Vicente Hidalgo Saavedra.
Julian Gomez de Vbeda.
 

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