Historia de Pecados y Danzante (1984)

Camuñas (Toledo)
Fiestas del Corpus Chirsti
Por Longinos Palomo
Año 1984

Introducción

Me llamo Longinos Palomo Camacho, tengo 72 años, por lo cual soy pensionista; mi ilusión ha sido la de ver reflejada la historia de la popular y tradicional función del día del “CORPUS CHIRSTI” de Camuñas.

Personalmente, como miembro de esta cofradía y sabedor de la poca información que existe sobre este histórico y remoto acto, es lo que me ha llevado a explicar, con bastantes dificultades por mi parte ya que no poseo muchos estudios, el desarrollo de estos actos.
Es pues increíble que no haya habido nadie en el pueblo interesado en relatar este día que se celebra en Camuñas y que es algo que hay en toda España, algo único, una fiesta de tanta importancia y que la ha tenido que escribir un hombre del campo que ya está jubilado, ya que a ello me comprometí, y así, con mucho trabajo y desvelos al final lo he conseguido, o por lo menos esa es mi intención,

Me apunté a esta cofradía hace cincuenta y seis años, en los cuales he disfrutado de cosas buenas y no tan buenas.

Se trata de dos cofradías y de las dos relato sus cosas, ya que no se pueden separar la una de la otra, pues sería imposible que existiera la fiesta sin una de ellas, son cuerpo y alma.

Y puesto que son dos cofradías religiosas, todo el que esté apuntado a ellas, ya sea viejo o joven, tiene la obligación de confesar y comulgar por lo menos una vez al año como buen cristiano y buen cofrade.

Historia

Todo parece ser que empieza en la época de los romanos, cuando se extiende por España (año 756 a de C.) imponiendo sus costumbres y religión; era uso acostumbrado el nombrar santo patrón de cada pueblo, por lo que se procuraba, que no coincidiesen las fechas de unos con las de otros. Así pues, parece que data de por entonces, aunque también quiero dejar constancia de que cuando se empieza a representar este acto con mayor representatividad fue cuando los Caballeros de Malta imponen su territorio por las comarcas de Madridejos, Camuñas y Consuegra, con sede en el Castillo Medieval de ésta, en las comarcas de Puerto de San Juan y Alcázar de San Juan, estaban enclavados los Caballeros de la Orden de San Juan, por lo que estos pueblos pasan a denominarse con estos nombres.

Esta orden sabedora de la importancia del Castillo de Consuegra deciden apoderarse de él y se producen una serie de enfrentamientos entre las dos órdenes, saliendo vencedores los Caballeros de la Orden de Malta, estableciendo su sede permanente en el Castillo de Consuegra, pasando a ser esta población centro oficial de la Comarca. Así bien, Camuñas que por entonces carecía de Ayuntamiento, dependía de Consuegra. La población de Camuñas alcanzaba los 350 habitantes y como centro de reunión una pequeña casa en la calle Tercia, en aquella época es cuando se empieza a representar esta función de una forma continuada y sin interrupción hasta el año 1923, en que a consecuencia de la división de la Cofradía de “Pecados” en dos (Pecados Liberales y Pecados Conservadores), se crean una serie de disputas, por lo que el Alcalde, entonces don José Romero, decide suspender la función sugiriéndoles tomen un acuerdo entre ellos al que llegan mediante la presidencia alternativa por cada uno de los bandos anualmente, de esta guisa se continua hasta el año 1931 en el que con la implantación de la República y al considerar a este acto como de tradición católica, prohíbe su representación, hasta el año 1939 en el que vuelve a representarse hasta el 1948, siendo de nuevo prohibida al ser considerada por la Iglesia como una ceremonia vejatoria e injuriosa. Nuevamente en el año 1961, previa presentación de autorización y súplica, unidas a los correspondientes estatutos aprobados en el año 1962, se vuelve a representar ininterrumpidamente hasta nuestros días.

Esta fiesta singular y única dentro de nuestra geografía, ha tomado cierto auge y popularidad, habiendo sido invitada su cofradía a distintos puntos de España (Madrid, Toledo, etc.), por citar los más significativos; al tiempo que distintos medios de comunicación social, tanto nacionales como extranjeros, se han llegado a interesar por el desarrollo de esta celebración, llegándose a rodar varios documentales, siendo su punto más culminante la retransmisión en directo a toda España.

También tiene el mérito de haber sido considerada por el Ministerio de Información y Turismo como fiesta de interés turístico nacional.

Vísperas

El acto comienza cuando a las 6 de la tarde del miércoles anterior al Corpus Christi, los Danzantes inician la tradicional salida de su centro o casa enarbolando el Estandarte, siendo este el primero en hacer presencia en todos los actos religiosos.

El estandarte lleva bordados unos ramos y en el centro la Custodia y el Cáliz con unos cordones colgando, ya en la calle y formados todos los miembros comienza el simbólico recorrido hacía la casa de los Pecados, donde les esperan en la puerta para recibirlos con un seguido trago del tan apreciado zurra, para a continuación proseguir ordenadamente. El Crucifijo símbolo del acto, que se encuentra en posesión de los Pecados, será el primero en salir a la calle, seguido de una salva al aire, a continuación las Mayordomas hornadas con sus mantos y peinetas, en cuyo honor se tira una segunda salva, ya todos en la calle y formados, se inicia el recorrido con el estremecedor sonido del tambor, sonajas y porras y los aullidos y carreras nos conducirán al Ayuntamiento donde esperan las autoridades junto a la puerta, son incorporados al itinerario con el anuncio de una salva; el recorrido tumultuoso se dirige a casa del señor cura, en este intervalo se inician carreras, la primera de ellas en honor del Crucifijo acompañada de salva, siguiendo un orden idéntico al de las demás carreras en perfecta formación, que es como sigue: En primer lugar la Pecadilla, que representa el Mundo, y la Carne, vestida de negro y diferente de los demás; con su vara de aproximadamente 1 metro, sus periquetes y sus cascabeles, será el primero en iniciar la carrera anunciada con una salva al aire. A continuación la Bocagorrino, que representa al demonio, su ropa es distinta al primero ya los demás, ya que es negra en su totalidad y en su serenero lleva las 3 cruces de la orden de Malta, lleva una vara de 1,70 m, aproximadamente, muy adornada con cintas negras; inicia su carrera con chillidos estrepitosos al igual que a la Pecadilla, se le anunciará con una salva. Acto seguido irán pasando todos los demás con pausado orden, hasta llegar al último de ellos de los que se diferencia por llevar el serenero de color rojo con las tres cruces de la orden de Malta.

Ultimada la carrera se dirigen a la Iglesia, donde los primeros en llegar serán los Pecados, formando una doble fila, dejando espacio para que pasen en primer lugar los Danzantes en formación, tapados sus rostros con las caretas, haciendo lo propio los Pecados hasta el paso del Crucifijo y las autoridades que por este mismo orden les siguen en formación, y que serán recibidos con sus salvas correspondientes.

Una vez descubiertas las caras, pasan a la Iglesia a participar de las Vísperas, que son oficiadas por el señor cura, ocupando un lado los Pecados y otro los Danzantes. Cuando se han terminado, los Pecados tomarán la formación que adoptaron a la recepción de los participantes de las Vísperas, reiterándose a la salida el orden y ritos que a la entrada. Terminado el acto, los Pecados correrán par tomar posiciones e iniciar las carreras correspondientes a la despedida de los componentes de la procesión por este orden: En primer lugar el señor alcalde y autoridades, siendo testigos el Crucifijo y Mayordomas, en segundo lugar se pasará a hacer lo mismo con el señor cura, este en correspondencia invita a los acompañantes a tomar el puñao y trago correspondientes, en tercer lugar los Pecados y Danzantes, procederán a hacer lo mismo con el Crucifijo y las Mayordomas en su casa, y en cuarto lugar despiden a los danzantes con las amas de su casa y se da por terminado el acto de las Vísperas.

Día del Señor

Antes de empezar la tradicional misa y que según es costumbre empezará a las 10 de la mañana, se siguen unos pasos similares a los de las Vísperas hasta la llegada a la Iglesia y posterior entrada que se diferencia en que los Pecados no son admitidos durante la ceremonia de la misa ya que son considerados como judíos significando su protesta por la celebración de la misa, aullando y arrastrando las varas, protesta que llega a su punto culminante en la consagración que es anunciada con una salva. Llegado el momento de salir se procede de la misma manera que a la salida de las Vísperas con la particularidad de que también lo hará el señor cura portando la Custodia bajo palio, que es custodiada por la Guardia Civil y anunciada con la última salva, a partir de ahí empieza el paso de la procesión. Para iniciarla, los Pecados corren a coger las mejores posiciones (para que sirva de precedente la primera posición la cogerá la Pecadilla, la segunda la Bocagorrino y la última para la máxima autoridad, estas permanecerán invariables). Para echar la primera carrera del recorrido, la Pecadilla inicia la carrera en silencio, cayendo de rodillas delante de la Custodia, acto que se acompaña de una salva, seguidamente la Bocagorrino chillando llega a la altura del Estandarte, se quita la careta dejándola caer sobre el hombro izquierdo haciendo reverencia, nuevamente se pone la careta y sigue la carrera para caer rodilla en tierra delante de la Custodia en señal de sumisión e impotencia, acompañada de una nueva salva, y así siguiendo este mismo rito todos los miembros de los Pecados repetirán la carrera, que se cierra con la carrera de la máxima autoridad de los Pecados acompañada de una salva.

Estamos encarados en la calle Alcázar donde se ha iniciado la primera carrera o brinco, a continuación lleva el señor cura la Custodia al Altar situado en el portal de la casa del cofrade Eusebio Mora, al dejar la custodia en el altar se tira una salva, que indica silencio, quedando todos con rodilla en tierra hasta el final de la ceremonia, que es anunciado con una nueva salva. Todas estas ceremonias se repiten a lo largo de la procesión y cuyo itinerario es el siguiente: Una vez pasada la calle Alcázar entramos en la calle Empedrada con el altar situado en el portal de la casa del cofrade Luciano Yuste, para a continuación encaminarnos por la calle Triunfo, par volver a posar la Custodia en el altar situado en el portal de la casa de Claudiana Yugo, desde donde una vez terminado el consiguiente rito, nos dirigimos a la calle Nueva, en cuyo recorrido se encuentra el altar de Daniel Yugo, de donde pasamos a la calle Imperial con su correspondiente altar en el portal de la casa de Anastasia Almonacid, terminada la calle imperial, sigue el recorrido por la Carretera y a continuación las Avda. de los Mártires con parada en el altar situado en el portal de la casa de Amalio Moreno, durante este último recorrido las carreras habrán cesado, pues llegamos a las inmediaciones de la Iglesia, donde pecados y Danzantes con las caras cubiertas por las típicas caretas se preparan para recibir a la Procesión. Los Pecados en doble fila dejan paso a los Danzantes que escoltan al Estandarte cuyo paso es recibido con una salva, a continuación recibirán al Crucifijo y la Custodia que serán igualmente recibidos con salvas. Acto seguido y ya despojados de las caretas, los Pecados iniciarán carrera para coger posiciones enfrente del altar situado a la espalda de la Iglesia, en la plaza del Reloj, donde el señor cura volverá a posar la Custodia que presidirá toda la ceremonia de despedida, iniciándose esta con la carrera y brincos de ritual y así dar paso a los Danzantes que iniciarán la Danza de Tejer el Cordón.

Ceremonia del tejer el cordón

Sobre una base rectangular y partiendo de las posiciones que se detallan en el croquis que corresponde a la espalda de la Iglesia, donde se sitúa la Custodia, los Danzantes sobre su propio pie iniciarán la Danza, al ritmo que les marque el tambor, porras y sonajas, a continuación la Madama alentada por el timo frenético que le marca el de la porra, comienza una danza vertiginosa entre las filas de los Danzantes, cuando esta lo crea oportuno se dirigirá hacia el Danzante que encabeza la fila de la derecha, al que arrastrará en su danza seguido del Capitán, y rodeando al Judío Mayor, que adopta una posición inmóvil, pasarán por la espalda de la fila derecha, al final de la misma son recibidos por el de las porras que los anima a continuar, al mismo tiempo que el Alcalde, les indica que deben seguir por el centro dirigiéndose hacia el Danzante que encabeza la fila izquierda, sucesivamente de forma alternativa irá cogiendo a todos siendo el último el Alcalde, después de que han sido arrastrados detrás de ella pasará a irlos dejando en la misma posición de la que partieron y terminar este acto con un cruce de filas.

Según se detalla en el croquis figura núm. 2, en este cruce los danzantes llevarán en su mano izquierda un pañuelo que agitarán fuertemente en señal de alegría, siendo animados por el de las porras, el Capitán y la Madama que no dejará de bailar dando una o dos vueltas por el centro de las filas.

Terminado el acto se procede a echar la última carrera como despedida a la Custodia, que a continuación es llevada por el señor cura a la Iglesia, sale el señor cura y se encamina todo el cortejo a asistir a la despedida de las autoridades, a continuación el señor cura, después al Crucifijo y Mayordomas, donde los Pecados echarán la nombrada carrera de las Mayordomas, para proceder al habitual puñao y trago del tan prestigioso zurra, al que han sido invitados previamente autoridades, señor cura, Mayordomas y Amas. Acabado el refrigerio acompañan los Pecados a los Danzantes a su casa donde es despedido el Estandarte en compañía de las Amas con la simbólica carrera.

Comidas

Estas cofradías con sus invitados, cuentan con un ritual tradicional de hermandad en las comidas, consistentes en asistir todos los miembros con americana o jersey y cabeza descubierta y la la vez durante el acto de la misma deberán guardar silencio hasta el intervalo de plato y plato.

La comida es servida por los Novicios, que actúan bajo las órdenes de la máxima autoridad (Justicia) que correa en mano procederá a dar a conocer su grado, mediante un correazo, sin previo aviso, a todos los asistentes y así a todo aquel que en cualquier momento infringiese las normas. La comida es bendecida por el señor cura y así mismo se dan gracias al término de la misma por intenciones por las almas de los difuntos cofrades; con el Ave María Purísima y el beso a los trozos de pan que han quedado en la mesa se disuelve la comida.

La única diferencia existente entre la celebración de la comida por parte de los Pecados y los Danzantes estriba en que la máxima autoridad de los Danzantes está representada por la Vara, símbolo de rectitud y virtud, al contrario que en los Pecados, cuya máxima autoridad la detenta la correa, símbolo de maldad y volubilidad.

Ritual simbólico.

La primera cofradía se formó por un número de miembros no superior a diez Danzantes, al igual que Pecados, denominándose Cofradía del Corpus. Los Danzantes se constituían de la siguiente forma: un tambor llamado Templanza, unas porras llamadas Fortaleza, la Madama, como vulgarmente se le conoce, llamada la Gracia contra el Pecado, posteriormente va la Justicia, que lleva un cordel cruzado por los hombros, indicando así la máxima autoridad, detrás el Capitán y demás acompañantes, que portan ruidosas sonajas al igual que la justicia y el Capitán.

Los Pecados se componen de la siguiente forma: La Pecadilla, que indica la Carne, de que inicia la carrera lo hace en silencio, sus atributos son el Serenero (especie de capa enlazada a la careta y a la cintura) que lleva reflejada la cruz de Malta, La Bocagorrino, vestida de negro, representa la Demonio, de que inicia la carrera lo hace chillando alborotadamente y en el Serenero lleva las tres cruces de Malta. A continuación les siguen los demás miembros con sus vestimentas muy parecidas, menos el último que lleva el Serenero de color rojo con las tres cruces de Malta, representa la máxima autoridad dentro de los Pecados, llevando como símbolo una correa liada a la cintura.

Obsérvese que hay tres tipos de inclinaciones:
1.- De sumisión en el momento que hincan la rodilla en tierra ante la Custodia o el Crucifijo.
2.- Saludo o reverencia, será la recibida por el Estandarte, antes de empezar las carreras.
3.- Despedida a las Autoridades, Amas, etc.

Detallamos a continuación las vestiduras más significativas dentro de este acto con que van ataviados sus representantes:
PECADILLA: Se puede confundir con la de un Danzante de cintura para abajo.

DANZANTES: Calzón, camisa, chaqueta, Valona, gabinete, serenero, careta, alpargatas y pañuelo a la cintura. Sus atributos son la sonaja en la mano diestra y el pañuelo en la izquierda.

PECADOS: Su indumentaria consiste en camisa, chaqueta, gabinete y Valona, estas prendas son iguales a las de los Danzantes. Las medias, ligas y calzón son iguales a las que lleva el Alcalde de los Danzantes. En el calzado difieren de los Danzantes al ser sandalias de cuero y color negro. Su chaleco es de color negro y la faja de color rojo. La indumentaria que más a la vista les distingue de los Danzantes son la corbata, escarapela, madroños, periquetes, rosetas y el serenero en sus dimensiones y sujeción. Portan varas con las que manifiestan su disconformidad con alguno de los actos que se celebran.

Segundas Vísperas

Los Danzantes salen de su casa y se dirigen a cogernos a nuestra casa donde son obsequiados con un trago de limonada, y sale el Crucifijo, que se encuentra en la casa de los Pecados y se le tira una salva, después salen las Mayordomas y también se les tira otra salva, después nos dirigimos ya a por las autoridades que nos están esperando en la puerta del Ayuntamiento y desde allí nos marchamos a recoger al señor cura y vamos a la Iglesia y esperamos en doble fila a los Danzantes y al Estandarte con los rostros tapados hasta que pasen las autoridades a la Iglesia, todos los Pecados forman un corro a la puerta de la Iglesia, se tapan los rostros y se tiran unas salvas durante las vísperas, en dicho momento todos los Pecados comienzan a arrastrar las varas por el suelo y arrullar, ya que estos señores no pueden entrar a la Iglesia por estar considerados como Judíos. Una vez terminadas estas vísperas sale primero el Crucifijo y se le tira una salva, después salen las autoridades recibidas con nuevas salvas y, nos dirigimos al Ayuntamiento donde nos obsequian con un nuevo trago de limonada a toda la Hermandad. Una vez terminado este acto nos dirigimos a acompañar al señor párroco a su casa y posteriormente llevamos el Crucifijo y a las Damas a sus respectivas casas. Una vez terminado todo lo anterior vamos a acompañar a todos los Danzantes a sus domicilios, en cuyo lugar fuimos obsequiados con un trago de limonada y así nos despedimos hasta el próximo año si Dios quiere y nos ayuda.

Pasamos al día siguiente donde tiene lugar la celebración de la Horca.

Yo, como miembro de la Cofradía, quiero dar a conocer a todos los vecinos del pueblo la denominación de la vestimenta que portamos para este acto:

La Gabinete, liada a la cabeza, como símbolo de la corona de espinas de Jesucristo, una Valona alrededor de los hombros, una cinta que nos pende a lo largo del pecho representativa de la que le pusieron a nuestro Señor Jesucristo de la mano a mano pasando por los hombros, una cuerda con madroños, amarrada a la cintura similar a la que le ataron a Jesucristo en la Cruz una faja con flecos en la cintura de color rojo, con la que taparon a nuestro Señor, y unos pantalones cortos con unas ligas y medias negras adornadas por una flor.
Todas estas prendas están relacionadas con el día de la Horca. Los principales protagonistas de este acto son los Novicios, siendo lanzados por las calles del pueblo pidiendo en señal de Penitencia, puesto que van a ser juzgados en un patíbulo construido por la propia organización de Pecados y Danzantes.

De alguna manera se comienza el ritual, cuando a la mañana siguiente es representada la Horca por parte de los Danzantes y Pecados, y da comienzo a la una de la mañana; se construye un patíbulo en cuyo entorno tendrá lugar el acto principal, construido ya el patíbulo con una escalera al pie, se sube por medio de la Pecadilla a los Novicios a la presencia del señor juez, durante este intervalo, el portador de la correa le va azotando al novicio para que suba al patíbulo, el portador de la correa es denominado “Suplente de la Correa” en este mismo momento el grupo de Danzantes tiene que estar tocando el tambor puesto que esto también forma parte del acto, el toque de tambor es un toque de tono muy triste; y una vez subido el Novicio al patíbulo, allí se encuentra un señor sentado en una silla que es el que le confiesa para que luego el señor juez le sentencie con la pena capital de morir en la horca. Acto seguido el reo es atado de la cintura para dejarle caer al mismo tiempo que se le arrojan los cubos de agua en señal de purificación. En este momento actúa la porra de los Danzantes como el martillo que clavó los clavos a nuestro Señor; también actúa en este momento el Danzante vestido similarmente a los Pecados, que lleva una vara en la mano de aproximadamente un metro y viste con cintas pequeñas, portando en la punta de la vara que esta se titula lanzada que le grabaron a nuestro Señor estando en la cruz y se procesa al segundo Novicio, subiéndole la Pecadilla al patíbulo y tocando el tambor, se le confiesa y se le sentencia atándole de la cintura y dejándole caer a la vez que se le tiran los cubos.

Señores lectores quizás haya algunas personas que digan que esto es una burla de nuestro Señor y tengo que decirles que esto es una fiesta que se viene celebrando todos los años, puesto que es una fiesta religiosa, así la venimos conservando nosotros, puesto que este es el significado de la función que se celebra el día siguiente al Corpus Christi en el pueblo de Camuñas, ya que así se ha venido realizando para conservarla. Una vez terminados estos actos, los Pecados nos dirigen a la casa de donde se encuentra la reunión para cargar la correa, puesto que también es purificada por el agua que ha recibido y se procede a colgarla de un clavo en la habitación en la que se va a celebrar la comida pues esta comida ha de ser servida por los Ramaleros y por el suplente de la correa que son los que le corresponde ese día puesto que los Novicios al haber sido ese mismo día purificados les corresponde estar sentados en esta comida.

Una vez que empieza la comida todos en general tenemos la obligación de respetar la comida y de no hablar tanto como si estuviésemos con la correa actuando. Una vez terminada la comida se procede a rezar los Ave Marías y los Padres Nuestros por los Cofrades que han pertenecido a esta Hermandad, y les dan un beso a los pedazos de pan que han quedado encima de la mesa y se da por terminada la comida y estos actos hasta el domingo de la Octava, marchándonos a nuestros respectivos domicilios.

En 1962 dio una orden el Papa de que todas las fiestas religiosas se podían celebrar, y entonces nos escribieron una carta directamente a la Hermandad, par que se queríamos ir a Toledo a participar en unos actos turísticos que se iban a celebrar, y entonces nos decidimos a ir a participar.

Salimos del Ayuntamiento de Toledo con las autoridades echándoles unas carreras por la calle de los Comercios y por la Plaza del Foco doble, luego bajamos a Tábera y desde allí fuimos echando unas carreras al Santísimo hasta la Catedral y ya cumplido esto regresamos al pueblo y al poco tiempo que ya tomaron parte en estas cosas pasaron recado de que iban a venir a Camuñas a rodar una película para si queríamos tomar parte, a lo cual nosotros les contestamos que sí. Llegaron y toda la Hermandad en general fuimos a tomar parte. La película fue rodada en el Calvario, que había un molino llamado “el molino del señor Eugenio”, y estuvimos echándoles unas carreras que a esta película le llamaban Bonanza de España y los condenados de allí, también estaba el taquillero con un burro para repartir la harina que se molía y una vez terminados estos actos dirigidos por los de la película, a la secretaría de la acción femenina y la encargada doña María Rosa les pedimos si nos podían preparar un estandarte, puesto que no teníamos ninguno y nos contestaron que haber si nos lo podían proporcionar, tanto es así que nos lo regalaron y desde entonces de que tenemos que salir a algún sitio es el primero que sale. Después fuimos invitados para ir a Madrid a actuar al teatro María Guerrero, patrocinado por la acción femenina, junto a unos 50 grupos de toda España, estuvimos 9 días actuando y nos trajimos el primer premio especial, estuvimos de pensión en la calle Atocha núm. 112, actuando en otra ocasión en Puebla del Rey ante la cámara de televisión y en el teatro Monumental y otra vez fuimos a Toledo a actuar a Tábera que allí había 18 escudos de 18 naciones puestos en las paredes, tanto es así que a lo largo de esta historia hemos tenido tantos éxitos y tantos méritos que a llegado a tomar esta fiesta interés a todo lo largo del mundo que ogaño mismo en el año 1984 ha venido al pueblo de Camuñas la televisión para retransmitir esta fiesta en directo.

Domingo de la Octava

El domingo de la Octava volvemos a celebrar otra vez la procesión igual que el día del Corpus, haciendo lo mismo y el mismo recorrido. Una vez hecho esto, nos dirigimos a la Iglesia para que el señor cura diga misa, terminada ésta nos disponemos a celebrar la procesión llevando el señor cura la Custodia; después de la procesión, el señor que tiene el honor de pedir la Pecauría para el año siguiente tiene que entrar al templo a pedírsela al señor cura. Una vez terminados todos los actos religiosos nos disponemos a llevar a las autoridades al Ayuntamiento, el grupo de los Danzantes invitan a las autoridades, al seor cura, las Mayordomas y grupo de Pecados para que vayan a su casa a tomar el puñao y un trago. Una vez terminados estos actos, nos despedimos hasta la última comida que será servida por los Ramaleros y por el suplente de la correa. Al terminarla se rezarán dos Padres Nuestros por los fallecidos en esta Hermandad, dándole gracias a Dios y dándoles un beso a los pedazos de pan que hayan quedado.

Una vez terminadas las fiestas se procede al ajuste de cuentas, dividiéndose entre todos los actuantes y en el mismo día se quedan ajustadas y pagadas.

Ya para terminar señores lectores, explicar algo maravilloso, yo soy un hombre del campo, ni entiendo ni se de letras pero soy de una opinión, que el que me busca me encuentra, soy un triste campesino y en el pueblo me he criado y revelado esta historia para los camuñanos y ahora voy a dedicarles a ustedes algo maravilloso “Viva el pueblo de Camuñas y vivan sus habitantes, autoridades, y el señor cura, que vivan los Pecados y Danzantes, que vivan en general los vecinos de Camuñas”.

Camuñas tiene un patrón que se llama San Nicasio que se celebra en la Feria para todos los camuñanos. Me despido de ustedes señores, a todos les pido perdón por si algo de lo mencionado les ha molestado puesto que soy un campesino y me he criado en el campo y, me reitero en darles mi último adiós de parte de mi grupo de Pecados y de Danzantes, del pueblo de Camuñas y de todos los paisanos en general.

Longinos Palomo Camacho
 

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